Beauty and conservation: a metaphysical, pedagogical and ecclesiastical perspective

Authors

  • Mauro Mantovani

DOI:

https://doi.org/10.6092/issn.1973-9494/4189

Keywords:

beauty, conservation, art, aesthetics, metaphysics

Abstract

Summary

After considering the notions of technology, art and culture, this essay presents a brief study on the metaphysical concept of beauty referring particularly to the thought of Thomas Aquinas and then proposing its application in an anthropological-pedagogical sphere. Focus then moves onto the philosophical concept of “conservation”. In this way the paper intends to show how Christian thought has necessarily deepened – in the light of the fundamental notions that belong to it – both the meaning of beauty, the artistic one included, and the concept of conservation and how these perspectives can represent in some way an interesting contribution for those who work in the field of conservation sciences or in the field of the planning and promotion of artistic and cultural events, especially if these events relate to religious heritage.

 

Riassunto

Dopo aver preso in considerazione le nozioni di tecnica, arte e cultura, il testo presenta un breve studio sul concetto metafisico di bellezza facendo riferimento soprattutto al pensiero di Tommaso d’Aquino, proponendone poi alcune applicazioni di ordine antropologico-pedagogico. L’attenzione passa poi al concetto filosofico di “conservazione”. In tal modo questo contributo si propone di mostrare come il pensiero cristiano abbia necessariamente approfondito - alla luce delle nozioni fondamentali che gli appartengono - sia il significato della bellezza, compresa quella artistica, che il concetto di conservazione, e queste prospettive possano in qualche modo costituire un apporto interessante per chi opera nelle scienze della conservazione o nella progettazione e promozione di eventi artistici e culturali, specie se inerenti a beni del patrimonio religioso.

 

Résumé

Après avoir évoqué des notions de technique, d’art et de culture, le texte présente une courte étude sur le concept métaphysique de beauté en se référant principalement à la pensée de Thomas d’Aquin, puis en proposant des applications d’ordre anthropologique/pédagogique. L’attention se tourne ensuite vers le concept philosophique de « conservation ». De cette manière, l’article se propose de montrer qu’à la lumière des notions fondamentales qui lui appartiennent, la pensée chrétienne a nécessairement approfondi la signification de la beauté - y compris de la beauté artistique - de même que le concept de conservation, et que ces perspectives peuvent représenter de quelque manière un apport intéressant pour les personnes qui travaillent dans les sciences de la conservation, ou dans la conception et la promotion d’événements artistiques et culturels, surtout s’ils concernent des biens du patrimoine religieux.

 

Zusammenfassung

Nachdem die Begriffe Technik, Kunst und Kultur in Betracht gezogen wurden, präsentiert der Test eine kurze Studie über das metaphysische Konzept der Schönheit, wobei besonders auf den Gedanken von Thomas von Aquin Bezug genommen und dann einige anthropologisch-pädagogische Anwendungen desselben vorgeschlagen werden. Die Aufmerksamkeit wendet sich dann dem philosophischen Konzept der „Bewahrung“ zu. Auf diese Weise will dieser Artikel nachweisen, dass der christliche Gedanke notwendigerweise – im Licht der ihm zugehörigen Grundbegriffe – sowohl die Bedeutung von Schönheit, einschließlich der künstlerischen, als auch das Konzept der Bewahrung eingehend untersucht hat, und dass diese Perspektiven in gewisser Weise einen interessanten Beitrag für diejenigen darstellen können, die im Bereich der „Konservierungs“-Wissenschaften oder in der Planung und Förderung künstlerischer und kultureller Veranstaltungen tätig sind, speziell wenn sie religiöse Güter betreffen.

 

Resumen

Después de haber examinado las nociones de técnica, arte y cultura, el texto presenta un breve estudio acerca del concepto metafísico de belleza, principalmente con referencia a las ideas de Tomás de Aquino, para luego proponer algunas aplicaciones antropológico-pedagógicas. La atención se centra luego en el concepto filosófico de "conservación". Es así que esta contribución se propone demostrar como el pensamiento cristiano ha necesariamente llevado a profundizar (teniendo en cuenta las nociones fundamentales que le son propias) tanto el significado de belleza, en clave artística inclusive, como el concepto de conservación, además, procura que estos enfoques puedan de alguna manera convertirse en una aportación interesante para quienes trabajan en el ámbito de las ciencias de la conservación o se encargan de planificar y promover eventos artísticos y culturales, en especial si son inherentes a bienes del patrimonio religioso.

 

Резюме

Приняв во внимание понятия техники, культуры и искусства, текст представляет краткое исследование метафизической концепции красоты, ссылаясь прежде всего на мысли Фомы Аквинского, предлагая некоторые их приложения антропологического и педагогического характера. Затем внимание переходит к философской концепции "сохранения". Таким образом, эта статья показывает, как христианская мысль обязательно углубленно изучала - в свете фундаментальных понятий, ей принадлежащих -  как смысл красоты, в том числе и художественной, так и концепцию сохранения; и что эти перспективы могут тем или иным образом оказаться полезными тем, кто работает в науке сохранения или в разработке и продвижении художественных и культурных мероприятий, особенно касающихся религиозного наследия.

摘要

在考虑了科技、艺术和文化等观念后,文章介绍了关于美学的形而上学概念的研究并以托马斯·阿奎那的思想作为参考,推出了一些人类学-教育学方面的实行。之后焦点转移到了“保留”的哲学概念。

这样一来该论文说明了基督教的思想(根据所属的基本概念)加深了下面内容: 美学的意义(包含艺术的), 文物保留的概念和这些相关的前景都能够为文物保留或艺术、文化活动安排和推广的人们带来贡献,特别是在宗教遗产方面。

 

References

TOMMASO D’AQUINO, SENTENTIA SUPER METAPHYSICAM, PROOEMIUM (Editio Parmense, vol. 20, p. 245a).

LOMBARDI G., 2012, Logos e techne. Claudio Galeno e Clemente Alessandrino, sulle basi formative necessarie alla perfezione dell’uomo, in Carderi F. - Mantovani M. - Perillo G. (ed.), 2012, Momenti del Logos. Ricerche del “Progetto LERS” (Logos, Episteme, Ratio, Scientia) in memoria di Marilena Amerise e di Marco Arosio, Edizioni Nuova Cultura, Roma, pp. 126 - 127.

BENEDETTO XVI, 2009, Lettera enciclica Caritas in veritate, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, n. 70.

LOMBARDI G., 2012, Logos e techne, cit., pp. 127 - 128.

CONCILIO ECUMENICO VATICANO II (7 dicembre 1965), Costituzione pastorale Gaudium et Spes, n. 53.

CHENIS C., 1991, Fondamenti teorici dell’arte sacra. Magistero postconciliare, Las, Roma, p. 11.

CHENIS C., 1991, Fondamenti teorici dell’arte sacra, cit., p. 18.

CONCILIO ECUMENICO VATICANO II (7 dicembre 1965), Costituzione pastorale Gaudium et Spes, n. 57c.

FERRARIS M., 1998, Bello, in Abbagnano N. - Fornero G. (ed.), Dizionario di Filosofia, UTET, Torino, p. 120.

LORUSSO S., 2010, L’arte oltre il bello: dall’estetico all’etico, dal feticcio al tradizionale, Conservation Science in Cultural Heritage 10, p. 13.

ROSMINI A., 1979, Introduzione alla filosofia, Città Nuova, Roma.

ALESSI A., 1998, Sui sentieri dell’essere. Introduzione alla metafisica, Las, Roma, p. 227.

VON BALTHASAR H.U., 1961-1969, Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik, Johannes Verlag, Einsiedeln.

GIVONE S., 1995, Estetica, in Rossi P. (ed.), La filosofia III. Le discipline filosofiche, UTET, Torino, p. 512.

FERRARIS M., GIVONE S., VERCELLONE F., 2005, Estetica, in Rossi P. (ed.), La filosofia III. Le discipline filosofiche, cit., p. 498.

MONDIN B., 1999, Il problema di Dio, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, p. 188.

CHENIS C., 1991, Fondamenti teorici dell’arte sacra, cit., pp. 79 - 110.

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae I, q. 5, a. 4 (Editio Parmense, voll. 1-2, p. 19b).

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae I, q. 5, a. 4 (Editio Parmense, voll. 1-2, p. 19b).

DAFFARA M., 1984, Note, in Tommaso d’Aquino, La Somma Teologica I, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, pp. 144-145.

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae I-II, q. 26, a. 1, ad3m (Editio Parmense, voll. 1-2, p. 101b).

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae I, q. 39, a. 8 (Editio Parmense, voll. 1-2, p. 161a).

CENTI T.S., 1984, Note, in Tommaso d’Aquino, La Somma Teologica, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, vol. 21, p. 32, nota 1.

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae II-II, q. 117, a. 4 (Editio Parmense, vol. 3, p. 479b).

TOMMASO D’AQUINO, Summa Theologiae II-II, q. 145, a. 3 (Editio Parmense, vol. 3, pp. 484b - 485a).

CENTI T.S., 1984, Pulchrum, in Id., Dizionario dei termini tecnici tomistici, in Tommaso d’Aquino, La Somma Teologica, Introduzione generale, cit., p. 384.

MONDIN B., 1991, Dizionario enciclopedico del pensiero di S. Tommaso d’Aquino, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, p. 88.

GILBERT P.P., 1997, Corso di metafisica. La pazienza d’essere, Piemme, Casale Monferrato, pp. 320-321.

KANT I., 1997, Critica del giudizio, Laterza, Roma - Bari.

CIORAN E.M., 2001, Quaderni 1957-1972, Adelphi, Milano, p. 1019.

TOMMASO D’AQUINO, Super librum Dionysii De divinis nominibus, cap. 4, lect. 5 (Editio Parmense, vol. 15, p. 306b) ; Alves De Oliveira Souza D. 2011, O pulchrum e a quarta via de Tomás de Aquino, Università Pontificia Salesiana, Roma 2011.

GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), n. 16.

GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), n. 16; Agostino d’Ippona, Confessioni 10, 27.

VANNI ROVIGHI S., 2004, Il problema teologico come filosofia, Eupress, Lugano, pp. 87 - 88.

PLATONE, FEDRO, 250 e; Convivio, 211 a-b.

RIVETTI BARBÒ F., 1998, Dio Amore Vivente. Lineamenti di teologia filosofica, Jaca Book, Milano, pp. 143 - 162.

TOMMASO D’AQUINO, Super librum Dionysii De divinis nominibus, cap. 4, lect. 5, cit., 306a.

MONDIN B., 1999, Il problema di Dio, cit., p. 188.

CHENIS C., 2000, Dal bello sensibile al Sommo-Bello. Conoscenza e fruizione dell’ineffabile divino nella mens della Chiesa, in Congiunti L. (ed.), L’audacia della ragione. Riflessioni sulla teologia filosofica di Francesca Rivetti Barbò, Hortus Conclusus, Roma, p. 35.

CHENIS C., 2000, Dal bello sensibile al Sommo-Bello, cit., p. 49.

CHENIS C., 2000, Dal bello sensibile al Sommo-Bello, cit., p. 41.

CHENIS C., 2000, Dal bello sensibile al Sommo-Bello, cit., p. 42. Giovanni Paolo II, Lettera agli artisti, 4 aprile 1999; Papa R. 2012, Discorsi sull’arte sacra, Cantagalli, Siena.

BENEDETTO XVI, Discorso in occasione dell’Incontro con gli artisti (21 novembre 2009). Ratzinger J. 2005, Il bello è il buono, Culture e fede 13 (2), pp. 136 - 141.

PAREYSON L., 1954, Estetica. Teoria della formatività, Edizioni di Filosofia, Milano.

LORUSSO S., Natali A., Matteucci C. 2012 (ed.), I beni culturali e ambientali: formazione e ricerca. Interdisciplinarità e Internazionalizzazione, Mimesis, Milano - Udine, p. 7.

VON HUMBOLDT W., 1934, Scritti di estetica, Sansoni, Firenze, p. 148. Schiller F. 1970, Lettere sull’educazione estetica dell’uomo, La Nuova Italia, Firenze; Dewey J. 1995, Arte come esperienza ed altri scritti, La Nuova Italia, Firenze.

GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), n. 1.

GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), n. 2.

GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli artisti (4 aprile 1999), n. 10.

ALESSI A., 2004, Sui sentieri dell’Assoluto. Introduzione alla teologia filosofica, Las, Roma, pp. 306 - 307.

TOMMASO D’AQUINO, Summa contra Gentiles III, cap. 65, Quod Deus conservat res in esse (Editio Parmense, vol. 5, p. 208a); Summa Theologiae I, q. 44, aa. 1-2 (Editio Parmense, voll. 1-2, pp. 180b - 182a).

PANGALLO M., 2004, Il Creatore del mondo. Breve trattato di teologia filosofica, Ed. Leonardo da Vinci, Santa Marinella (Roma), pp. 287 - 288.

PALUMBIERI S., 2006, L’uomo meraviglia e paradosso. Trattato sulla costituzione, con-centrazione e condizione umana (Compendio a cura di Cristiana Freni), Urbaniana University Press, Città del Vaticano.

CHENIS C., Fondamenti teorici dell’arte sacra, cit., p. 13.

Published

2013-12-30

How to Cite

Mantovani, M. (2013). Beauty and conservation: a metaphysical, pedagogical and ecclesiastical perspective. Conservation Science in Cultural Heritage, 13(1), 285–299. https://doi.org/10.6092/issn.1973-9494/4189

Issue

Section

Articles